المحقّق الثاني - أيضاً في رسالته الموسومة ب « قاطع اللجاج » في مسألة جواز أخذ الفقيه اجرة أراضي الأنفال من المخالفين ، كما يكون ذلك للإمام عليه السلام إذا ظهر - الشك في عموم النيابة ، وهو في محلّه . ثمّ إنّ قوله : « من لا وليّ له » - في المرسلة المذكورة - ليس مطلق من لا وليّ له ، بل المراد عدم الملكة ، يعني : أنّه وليّ مَن [ 1 ]

--> ( 1 ) وسائل الشيعة 11 : 157 ، الباب 59 من أبواب وجوب الحج ، الحديث 7 .